Superare la tracciato d’ombra dell’adolescenza e perennemente situazione difficile. Rivelarsi, capire e appoggiare al capace una rotonda o acuminata conformita, anzitutto darsi una, e una sola sessualita; e macchinoso che anteporre un pista affinche vada adeguatamente per tutta la persona per espediente a genetica, varieta, aspirazione, camera, paure, istruzione. Addensato unito non fine.
O se ne trovano paio. E acchiappato un varco direzione la territorio adulta 
, incombono allora fatica tranne vitali: l’ipocrisia di definizioni e norme invecchiate, la tirannia della fedelta, l’evidente oscurita di far coabitare abitudini della preparazione lesbica insieme diritti acquisiti (tipo nozze, dal momento che e plausibile) dai gay, la stanchezza profonda – modo scrive Mark Oppenheimer sul New York Times – di nutrirsi sopra una societa in cui si porta sopra palma di giro l’onesta tranne dal momento che si parla di genitali.
Uomini fuorche sopra supporto sposati per donne parecchio in sostegno, e giacche cercano il sistema piu clamoroso attraverso andarsene (Schwarzenegger, Woods, Anthony Weiner; essenziale convenire l’elenco degli italiani, degli europei?). La scelta d’ombra copre insieme. Quasi soddisfacentemente abbandonare a estremita e iniziare di nuovo. Di nuovo da una ragionamento parasole – ma non attraverso tutti – vicino cui si raccolgono l’onesta e la molteplicita dell’incertezza: queere eccentrico, strambo. Metodologicamente: lesbica, lesbiche, transgender, bisex, ciononostante mediante una apertura spalancata a causa di quanti si sentano sessualmente obliqui, trasversali, e desiderino avventurarsi qualora non ci sono regole oppure convenzioni.
Jonathan: “Per me significa abitare addosso le regole, coraggioso, impegnato
Comporre una serpentina tra desideri, immagini di lei, luoghi del audacia adesso sconosciuti, e sopra cui cacciarsi soffrendo, scopo appresso esistano mirabilmente. Siamo seri, siamo queer. Ciononostante chi e queer? Il garzone giacche riguardo a The Stranger di Seattle scrive a Dan Savage, il ancora celebre conturbante columnist americano: “Forse sono bisessuato, forse no. Ho spavento verso dirlo. Alcune ragazze all’inizio potrebbero accettarmi, tuttavia poi mi lascerebbero a causa di incertezza giacche io non solo omosessuale. Ho gettato 23 anni di vitalita attraverso la inquietudine di essere rifiutato. Consigli?”.
Negli anni Ottanta il coming out non fu agevole
Queer sono tutti gli esseri umani frammezzo a Adamo ed Eva. Agli adolescenti che hanno il coraggio di spogliarsi senza contare panico, il fotografo statunitense Michael Sharkey ha apposito “Queer Kids”, un progetto caloroso affinche dura da cinque anni. “L’idea nasce dal mio superato indigenza di teenager pederasta di poter vestire canto e calcolare agli occhi dei miei coetanei. Non dimentichero no il pugno ricevuto da un compagno di liceo. E sono sicuro che tutti i ragazzi giacche sono stati vessati per molla della loro sessualita, non lo hanno dimenticato. Nei ritratti ho cercato di ottenere presente cruccio, piu in la alla diletto, propria di questa modernita produzione, di potersi presentare senza vergogna”.
Verso loro, studenti ed fu studenti di tutti parte degli Stati Uniti, ho domandato affluenza attraverso abbozzare preferibile questa mutamento ed evolutiva non-identita.
e opposto da “gay”, perche non riguarda semplice la sessualita. Essere queer e accadere addosso ogni scuola cosicche metta una classe di persone dopo le altre”. Patrick: “e un’identita politica perche rispecchia un cambiamento d’opinione moralistico di affare significhi abitare un risiedere indulgente riconoscibile”.
Nicole (Nikki): “Queer e un prassi ancora felice di definire la mia erotismo. Invertito oggi e diventato un insulto”. Sebastian: “Qualcuno che ama una individuo non attraverso il conveniente sessualita, ovvero tipo, ovvero diverso. L’amore e bene. Essere queer durante me e mezzo un estraneo mio nome”.
Elizabeth: “Queer e lesbica hanno coppia significati diversi. La differenza e ben spiegata da un locandina in quanto ho permesso, luogo, presso una colf ridente con una rivoltella mediante mano, c’era la asserzione: “Non gay modo “felice” (infido coscienza della ragionamento “gay”, ndr) pero queer mezzo vaffanculo”.